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看到香港學生抗議持續的進行，天安門事件的記憶也就自然的浮現在腦海中。也許不那麼俱有標誌性但卻值得注意的還有以學運開始的1956年匈牙利革命，2007年學生要求憲政改革的委內瑞拉抗議。每個學運都是獨特的。香港學運針對的是對香港的政策而不是全中國的廣泛民主改革。但這些運動都擁有著超越邊界的特徵也為什麼我覺得值得關注。

學運讓政治底下的種種社會、文化層次曝露出來。就像海浪下的各個海流。人文地理形成社會的基礎，並支配著它。就算我們看政府為最高政策制定者，那些社會暗流才是帶動時代、思想和文化的改變。而這些改變也形成政府能運作中的限制。

從民族和教派到各個社會經濟階層，人文地理對個國家來說是與它的地勢和資源一樣重要的。人文地理存在於每個國家並像自然地理一樣能透過時間揭示某些反復的動向。被統治的反抗統治者是這樣的動向之一。這種運動能採取多種形式從和平示威到暴力叛亂。因為學生在社會中佔據的特別位子在全部當中也許最奇妙的就是學生抗議。他們常常扮演著一時代與上時代不同的先鋒角色。在這條界線也是不同思想與變動的文化認同碰撞的地點。

學生一般從事著需要思考的課題並擁有明確的政治信仰。但學運要成功時常需要激發社會的其他階層。這也是為什麼他們往往是啟發改革的導火線。學生平常就已經聚集在大學裡而這些大學又往往在市區裡讓學運能進化成更大的示威運動。雖然社交媒體讓集合顯得有點過時但短距離還是讓協調行動簡單很多。就算在理想的狀況下學運還是可能失敗。歷史本身就充滿著失敗。但學運一般是社會、文化、政治長期改變的一部分。當學運消失，學生們成長後還是會保留大部分當初的思想信念。最好例子就是1968年震撼法國的五月風暴學運。那學運失敗了達成當時宣傳的許多目標，但脫離學生生涯的那年代，仍然繼續影響著社會和文化改變甚至到今天。

學運並不是只有在歐洲才有影響力。美國在1960-70年代也有經歷過強大的學運當反戰爭運動引起無數的抗議。那些運動並沒有停止越戰，只有勉強的讓政府停止徵兵。但他們例證了一時代的潮流也引進一個不同思想的年代。當學運效仿更廣泛的社會動盪，後果是可能很龐大的。1979年伊郎革命深深的改變了國家的政治認同，一部份因為學生衝進了美國大使館造成的人質事件讓許多伊郎人支持革命。諷刺的是這些當初學運的人也是打擊伊郎2009年學運的人。

在香港學運之前，中國早已有豐富的學運歷史。中華人民共和國的建立跟學運脫不了關係。毛澤東和周恩來發現社會主義後都是以學生領導身分政治組織化。五四運動也是從學運進化成可以說是中國當代史的開端。學生也是站在文革的第一線。他們幫助加強打造毛澤東成為偶像的形象。顧及到中國悠長的歷史，香港最近的抗議絕不會是中國最後一次面對的社會動盪。一黨專政的中國擁有龐大多元化的地理、社會、經濟。這也讓他面對了多次改革的要求並在變化中要面對更多的壓力。中國是不斷變動的社會。當經濟慢慢成熟時他要製造中等階級。都市化和個人消費已改變了中國人的利益與期望。當期望被提高相對的政府得滿足要求的壓力也將增加。

隨著中等階級的出現，追求高等教育的學生在近十年有爆炸性的增長。中國也花很多錢在高等教育上好創造出有教育的勞動人口。有教育的勞動人口才能適應中國理想中的經濟體系。這些學生的行為是否會是政府所要將依賴中國經濟的表現。如經濟緩慢下來，社會動盪的可能性也將增高。

香港學運的影響很難測量。學生雖不總是創造改革最具有決定性的因素但在社會上時常是站在時代更改的前線。